鏤雕也稱鏤空，它是把石材中沒(méi)有表現(xiàn)物像的部分掏去，但要在石材中保留原石材能表現(xiàn)物像的部分。如古代雕龍，在掏空龍口腔的同時(shí)，要保留口腔里的一顆“珠”。這顆“珠”，是原材料的一個(gè)部分，雕刻者用細(xì)刀，小心翼翼地通過(guò)小小的“龍嘴”，往里面鑿，鑿出一顆“珠”來(lái)。這顆“珠”剝離原石材使它滾動(dòng)自如，但卻要比“龍嘴”大，不至于滾出“龍嘴”
1955年福州壽山石雕名藝人陳敬祥創(chuàng)作的《求偶雞》也是壽山石鏤雕的典型作品。他用一塊壽山石材雕了一個(gè)雞籠，然后通過(guò)雞籠小小的空格，伸刀到籠里去，利用原石又雕了一只雞，栩栩如生，被北京人民大會(huì)堂所收藏。以后福州壽山石雕藝人多學(xué)習(xí)陳敬祥的《求偶雞》鏤雕法，成為壽山石藝的象征。
施行鏤空雕刻的石料，必須質(zhì)細(xì)性純，尤其是鏤空的部分，更不應(yīng)有裂紋和高密度的砂隔，不然容易造成斷裂?！扮U空”使用的工具，除一般雕刻刀具外，還需要特制長(zhǎng)臂鑿、扒剔刀、鏟底刀、勾型刀，以及小鋸刺等專用刀具。
“鏤空”常與圓雕或其他技法相結(jié)合，成為作品的一個(gè)組成部分。由于鏤刻內(nèi)部景物的用刀受到很大的限制，只有依靠擴(kuò)大人刀方向的辦法來(lái)彌補(bǔ)操作上的困難，故鏤空景物的設(shè)計(jì)要求，最好是多面透空。一般來(lái)說(shuō)，透空的方向愈多，空洞愈密，鏤刻就愈易，效果也愈佳。
鏤空雕刻的順序是“先外后內(nèi)”，應(yīng)待外層景物及其他襯景的打坯，鑿坯工序全部結(jié)束之后，才行鏤空。以鳥(niǎo)籠為例，雕刻步驟如下：
1．刻制外部景物及鳥(niǎo)籠外形。
2．用毛筆畫出鳥(niǎo)籠的各部位結(jié)構(gòu)，并標(biāo)出鳥(niǎo)籠內(nèi)禽鳥(niǎo)和景物的位置、動(dòng)態(tài)。
3．選用適當(dāng)規(guī)格的鉆具，從各個(gè)角度向里層鉆孔，再用長(zhǎng)臂鑿串通，削除里層多余石料。每刀削除的石層都應(yīng)小于鏤空孔，才便于清除。逐步鑿出里層禽鳥(niǎo)、景物的初坯。
4．用扒剔刀、鏟底刀以及小鋸刺等專用刀具從格孔伸入籠內(nèi)，精細(xì)修飾內(nèi)部景物，力求清晰。操作時(shí)要特別小心，宜用豎刀，向縱深使勁，謹(jǐn)防刀柄擋傷外景。在內(nèi)景全部完工后，再進(jìn)行外景的修光。
1955年福州壽山石雕名藝人陳敬祥創(chuàng)作的《求偶雞》也是壽山石鏤雕的典型作品。他用一塊壽山石材雕了一個(gè)雞籠，然后通過(guò)雞籠小小的空格，伸刀到籠里去，利用原石又雕了一只雞，栩栩如生，被北京人民大會(huì)堂所收藏。以后福州壽山石雕藝人多學(xué)習(xí)陳敬祥的《求偶雞》鏤雕法，成為壽山石藝的象征。
施行鏤空雕刻的石料，必須質(zhì)細(xì)性純，尤其是鏤空的部分，更不應(yīng)有裂紋和高密度的砂隔，不然容易造成斷裂?！扮U空”使用的工具，除一般雕刻刀具外，還需要特制長(zhǎng)臂鑿、扒剔刀、鏟底刀、勾型刀，以及小鋸刺等專用刀具。
“鏤空”常與圓雕或其他技法相結(jié)合，成為作品的一個(gè)組成部分。由于鏤刻內(nèi)部景物的用刀受到很大的限制，只有依靠擴(kuò)大人刀方向的辦法來(lái)彌補(bǔ)操作上的困難，故鏤空景物的設(shè)計(jì)要求，最好是多面透空。一般來(lái)說(shuō)，透空的方向愈多，空洞愈密，鏤刻就愈易，效果也愈佳。
鏤空雕刻的順序是“先外后內(nèi)”，應(yīng)待外層景物及其他襯景的打坯，鑿坯工序全部結(jié)束之后，才行鏤空。以鳥(niǎo)籠為例，雕刻步驟如下：
1．刻制外部景物及鳥(niǎo)籠外形。
2．用毛筆畫出鳥(niǎo)籠的各部位結(jié)構(gòu)，并標(biāo)出鳥(niǎo)籠內(nèi)禽鳥(niǎo)和景物的位置、動(dòng)態(tài)。
3．選用適當(dāng)規(guī)格的鉆具，從各個(gè)角度向里層鉆孔，再用長(zhǎng)臂鑿串通，削除里層多余石料。每刀削除的石層都應(yīng)小于鏤空孔，才便于清除。逐步鑿出里層禽鳥(niǎo)、景物的初坯。
4．用扒剔刀、鏟底刀以及小鋸刺等專用刀具從格孔伸入籠內(nèi)，精細(xì)修飾內(nèi)部景物，力求清晰。操作時(shí)要特別小心，宜用豎刀，向縱深使勁，謹(jǐn)防刀柄擋傷外景。在內(nèi)景全部完工后，再進(jìn)行外景的修光。
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